<div dir="ltr"><div dir="ltr"><div dir="ltr"><div dir="ltr"><p>Dear all,</p><p>
I am pleased to announce the publication of the book:</p><p style="text-align:center"><em><b>Le dottrine dell'anima nell'Accademia antica. </b></em><em><b>Speusippo e Senocrate</b></em></p><p style="text-align:center">Tab edizioni, Roma 2025</p><p>The volume is available in open access and can be downloaded at the following link: <a href="https://www.tabedizioni.it/shop/product/le-dottrine-dellanima-nellaccademia-antica-1714" target="_blank">https://www.tabedizioni.it/shop/product/le-dottrine-dellanima-nellaccademia-antica-1714 </a></p>
<p><u>Summary</u>: This volume examines the role of the soul in the philosophy of the early scholarchs of the Old Academy after Plato, Speusippus and Xenocrates, reconstructing their doctrines through fragmentary, indirect, and often controversial interpretations. The book employs a rigorous historical-critical and systematic method to explore the connections between psychology, 'ontology', cosmology, epistemology, and ethics, highlighting theoretical innovations in relation to Plato and the broader Old Academic debate. The volume aims to fill a gap in the existing literature by offering novel perspectives on the study of ancient psychology.</p><div><u>Index:</u></div><div>Premessa, 9<br>Abbreviazioni, 11<br>Introduzione, 13<br><b>L’anima per Speusippo</b><br>prima parte<br><b>Capitolo I<br> Piano ontologico e dimensionale</b><br> 1. La dottrina dei principi e dei numeri matematici, 23<br> a. Continuità e distanza con l’eredità platonica, 23<br> b. Numeri matematici e principi per Speusippo, 27<br> 2. Le grandezze geometriche, 35<br> a. La serie dimensionale, 38<br> b. La “teoria statica” e “dinamica”: un’altra possibile prospettiva, 44<br> 3. L’anima, 54<br> a. La tetrade, 54<br> I. La tetrade in Giamblico: numeri e grandezze, 55<br> II. I Pitagorici in Sesto Empirico: numeri e grandezze, 62<br> b. L’anima come forma del generalmente esteso, 74<br> I. La definizione dell’anima di Speusippo, 74<br> II. Anima e “idea” in Platone e Speusippo, 79<br> III. Un problema di traduzione, 84<br> IV. σχῆμα e πέρας: La differenza tra Severo e Speusippo nella definizione dell’anima, 87<br> V. Anima e διάστασις in Platone e Speusippo, 93<br> c. Anima-tetractide come forma del generalmente esteso, 100<br> I. Coerenza del fr. 96 IP con il fr. 122 IP: a partire da una rielaborazione del <i>Timeo</i>, 100<br> II. L’anima speusippea come tetractide in Giamblico e Sesto Empirico, 109<br><b>Capitolo II<br> Piano epistemologico ed etico<br></b> 1. Psicologia ed epistemologia, 115<br> a. Il piano dei sensibili: διαίρεσις, ὁμοιότης e διαφορά, 115<br> b. Il piano degli intelligibili: per una rivisitazione del “rifiuto del costruttivismo”, 120<br> I. Teoremi e problemi, 120<br> II. Rielaborazione del retroterra platonico: <i>Repubblica</i>, <i>Lettera VII</i> e <i>Timeo</i>, 127<br> c. Proposte sull’integrazione dell’anima nel processo della conoscenza, 136<br> I. L’anima individuale e la conoscenza, 136<br> II. Collegamento tra anima individuale e anima del mondo: livello epistemologico e ontologico, 147<br> III. L’anima del mondo e la conoscenza, 152<br> d. Speusippo nel <i>De anima</i> di Aristotele? Grandezza, simultaneità, estensione, 158<br> 2. Psicologia ed etica, 166<br> a. Le testimonianze sulla vita: impegno politico e “smoderatezza”, 167<br> b. La dottrina etica: felicità, virtù, piacere, 171<br> c. Coerenza tra etica e psicologia? Una proposta, 178</div><div><b>L’anima per Senocrate</b><br>seconda parte<br><b>Capitolo III</b><br><b>Piano ontologico e dimensionale</b><br> 1. La dottrina dei principi e delle idee-numeri, 189<br> a. I principi, 191<br> I. Il dualismo ontologico, 193<br> II. La connotazione assiologica dei principi, 197<br> b. Le idee-numeri, 201<br> 2. Il derivazionismo geometrico, 210<br> a. Le grandezze, 210<br> b. Le linee indivisibili, 215<br> 3. L’anima come ἀριθμὸς κινοῦνθ’ἑαυτόν, 221<br> a. La numericità dell’anima, 223<br> I. Il retroterra platonico e il confronto con Speusippo, 225<br> II. L’anima come idea-numero: la giustificazione ontologica della conoscenza, 229<br> b. L’anima e il movimento, 235<br> I. L’anima come principio di movimento e vita, 235<br> II. Le critiche di Aristotele nel <i>De anima</i>, 244<br> III. L’anima-armonia, 261<br><b>Capitolo IV<br>Piano epistemologico ed etico. Il problema dell’anima come demone</b><br> 1. Epistemologia, cosmologia e teologia: il ruolo dell’anima, 267<br> a. Soggetti, criteri e livelli della conoscenza: il possibile ruolo dell’anima, 267<br> b. Psicologia e teologia: anima del mondo divina?, 273<br> 2. L’anima individuale come demone proprio, 281<br> a. Analisi preliminare della testimonianza aristotelica, 283<br> b. Altre testimonianze sul demone-anima di Senocrate, 289<br> c. La figura del demone in Senocrate, 298<br> d. ψυχή e δαίμων per Senocrate: il rapporto con il retroterra tradizionale e la dottrina platonica, 304<br> 3. Etica e psicologia: un connubio possibile anche per Senocrate, 318<br> a. Le testimonianze sulla vita, 319<br> b. La concezione etica e i legami con la psicologia, 321<br> c. La nuova prospettiva psicologico-demonica dell’etica, 330<br> I. Prendendo le mosse dal <i>Timeo</i>: l’<i>eudaimonia</i>, 330<br> II. La funzione etica dell’anima-demone senocratea: ripresa e innovazione della tradizione tra Platone, Socrate e i Pitagorici, 333<br> III. Anima-demone come assiologicamente neutra?, 340<br><b>Conclusioni, </b> 343 <br><b>Conclusions, </b> 353 <br>Appendice testuale, 363<br>Bibliografia, 381 <br>Indice degli autori antichi, 419 <br>Indice degli autori moderni, 423 <br>Index locorum, 429 </div>
<p><br></p><p>Best regards,</p><p>Flavia Palmieri</p></div><div><br clear="all"></div><div><div dir="ltr" class="gmail_signature" data-smartmail="gmail_signature"><div dir="ltr"><div><font size="1">---</font></div><div><font size="1">Dr. Flavia Palmieri</font></div><div><font size="1">Ph.D., Postdoctoral Research Fellow - History of Ancient Philosophy</font></div><div><font size="1">Department of Philosophy</font></div><div><font size="1">Sapienza, University of Rome</font></div><div><font size="1">Via Carlo Fea, 2 - 00161 Roma</font></div><div><span style="font-size:x-small">N</span><span style="font-size:x-small">ational Secretariat Assistant of </span><font size="1">Società Filosofica Italiana E.T.S. </font></div><div><font size="1">Member of the Italian Organizing Committee (</font><span style="font-size:x-small">SFI Secretariat) </span><span style="font-size:x-small">for the </span><span style="font-size:x-small">XXV World Congress of Philosophy</span></div><div><font size="1"> <a href="http://www.wcprome2024.com" target="_blank">www.wcprome2024.com </a></font></div><div><br></div><div><img width="200" height="52" src="https://ci3.googleusercontent.com/mail-sig/AIorK4ynFT6z0VKUsqNEATd7pEA3tzNecQk-j-9-lfp7cnW2DbpKKdgdho1wXYoRtq4h-5d05cB85XE"><br></div><div><br></div></div></div></div></div>
</div>
</div>