Dr.
Stamatios Gerogiorgakis
 Kontakt
Tel.:
(0361) 737-4072
Fax: (0361) 737-4129
E-Mail: stamatios.gerogiorgakis@uni-erfurt.de
Postanschrift:
Postfach 900221
D-99105 Erfurt
Standort:
Nordhäuser Str. 63
Lehrgebäude IV
Erdgeschoss / Zimmer E19
Lebenslauf
- Geboren 1966 in Athen (Griechenland)
- 1984-1985: Studium der Philosophie an der
Universität Ioannina
- 1985-1989: Studium der Philosophie,
Pädagogik und Psychologie an der Nationalen
Capodistria-Universität Athen.
1989 Staatsexamen in Philosophie und klassischer Philologie.
- 1990-1993: Doktorandenstudium im Fach Philosophie
an der Rheinischen Friedrich-Wilhelms Universität Bonn
- 1993-1997: Doktorandenstudium im Fach Philosophie
an der Ludwig-Maximilians-Universität München. 1997
Ernennung zum Dr.Phil. mit einer Dissertation über Kants
Schematismuslehre.
- 1998-1999: Betriebswirtschaftliche Weiterbildung am
IWW bei der FernUni Hagen.
1999: IWW-Abschluss.
- 2000-2003: Lehraufträge in Philosophie an
der Universität Patras.
- 2004 (Oktober-Dezember): Forschungsaufenthalt des
DAAD an den Universitäten München (LMU) und Erfurt.
- 2005 bis heute: Projektmitarbeiter an der
Universität Erfurt. Teilprojekt-Bearbeiter im Rahmen des
DFG-Schwerpunktprogramms 1173.
Forschungsschwerpunkte
- Logikgeschichte
- Religionsphilosophie
- Kantische und konstruktivistische Erkenntnistheorie
- Philosophie der Ökonomie
Publikationen
I. MONOGRAPHIEN:
Zeitphilosophie im
Mittelalter: byzantinische und lateinische Vorstellungen, Erfurter
Vorträge zur Kulturgeschichte des Orthodoxen Christentums 5,
Erfurt, 2006.
Αναγκαίο
ον και
νομοτέλεια
[Notwendiges Wesen und Gesetzmäßigkeit], Athen,
Indiktos, 2002.
Die Rolle des
Schematismuskapitels in Kants Kritik der reinen Vernunft,
Krumbach/Schwaben, Dissertation, 1998.
II. AUFSÄTZE:
Artikel "Thomas Aquinas" und "Medieval Mereology of Time", in: Burkhardt, H., Seibt, J., Imaguire, G. [Hg.], Handbook of Mereology, Philosophia-Verlag, München, voraussichtlich Ende 2010.
"The Byzantine Liar", in: History and Philosophy of Logic 30/4 (2009), im Druck.
"Eine übersehene Anwendung eines logischen Folgerungsschemas in den Unionsgesprächen auf dem Konzil von Ferrara-Florenz", in: Philotheos [Belgrad] 9 (2009), 173-82.
"Gewalt im Kontext der Kulturen" [Mitautor], in: Borgolte, M., Schiel, J., Schneidmüller, B., Seitz, A. [Hg.], Mittelalter im Labor, Berlin, Akademie-Verlag, 2008, 305-555.
"Der Begriff Schema in Fichtes Spätwerk", in: Zöller, G. & von Manz, H.G. [Hg.], Grund und Methodenfragen in Fichtes Spätwerk (Fichte-Studien, Bd. 31), Amsterdam/New York, Rodopi, 2007, 235-44.
"Wenn die Möglichkeit in Notwendigkeit umschlägt: Ein Beitrag zur Vorgeschichte modaler ontologischer Beweise", in: Bochumer
philosophisches Jahrbuch für Antike und Mittelalter 10(2005), 21-36.
"Η
μεταφυσική
θεμελίωση
της
εκκοσμίκευσης"
[Die metaphysische Begründung der Säkularisation],
Ίνδικτος
20 (2005), 42-54.
"Spekulation und Physik im 18.
Jahrhundert", in: Berichte zur
Wissenschaftsgeschichte 28 (2005), 255-64.
"Οι
προοπτικές
της
απριορικής
φυσικής
στην
Κριτική
του
καθαρού
λόγου
και
στο Opus postumum
του Kant" [Die
Prospekte der apriorischen Physik in der Kritik der reinen Vernunft
sowie in Kants Opus postumum],
Νεύσις 13 (2004),
201-17.
"Η
έννοια
του
συνόλου
και
η πράξη
της
θέσμισης
κατά
τον
Κορνήλιο
Καστοριάδη"
[Mengenbegriff und konstitutives Handeln nach Cornelius Castoriadis],
Νέα
Κοινωνιολογία
37 (2003), 86-94.
"Ο
Γιάκοπ
Φίλιππ
Φάλλμεραϋερ
ως
αναγνώστης
του
Καντ" [Jakob
Philipp Fallmerayer als Kant-Leser],
Ίνδικτος
17 (2003), 95-103.
"Η
σχηματοποίηση
των
εννοιών
στον
Καντ
και
η ιδέα
του
κονστρουκτιβισμού
στα
μαθηματικά"
[Der Begriffsschematismus bei Kant und das konstruktivistische Denken
in der Mathematik],
Δευκαλίων
18/1 (2000), 27-44.
III. BUCHBESPRECHUNGEN:
"Georgi Kapriev, Philosophie in Byzanz", Byzantinische Zeitschrift 100 (2007), 223-5.
IV. ÜBERSETZUNGEN:
Cassirer, E., Καντ.
Η ζωή και
το έργο
του [Kants Leben
und Lehre], übersetzt, kommentiert und eingeleitet v. S.D.
Gerogiorgakis, Athen, Indiktos, 2001.
Fichte, J.G., Ο
προορισμός
του
ανθρώπου
[Die Bestimmung des Menschen], kommentiert und eingeleitet v. S.D.
Gerogiorgakis, Athen, Papasissis, 2000.
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