Prof. Dr. Christoph Bultmann - Publikationen

Bücher und Buchbeiträge:

• Der Fremde im antiken Juda. Eine Untersuchung zum sozialen Typenbegriff "ger" und seinem Bedeutungswandel in der alttestamentlichen Gesetzgebung (Forschungen zur Religion und Literatur des Alten und Neuen Testaments; 153), Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1992.

• Die biblische Urgeschichte in der Aufklärung. Johann Gottfried Herders Interpretation der Genesis als Antwort auf die Religionskritik David Humes (Beiträge zur historischen Theologie; 110), Tübingen: Mohr Siebeck, 1999.

• [Mitherausgeber von: Johann Gottfried Herder, Theologische Schriften, hg. v. Christoph Bultmann und Thomas Zippert (Herder Werke Bd. 9/1), Frankfurt am Main: Deutscher Klassiker Verlag, 1994.]

• "8. Deuteronomy" in: The Oxford Bible Commentary, ed. John Barton and John Muddiman, Oxford: Oxford University Press, 2001, S. 135-158.

• [Mitherausgeber von: Luther und das monastische Erbe, hg. v. Christoph Bultmann, Volker Leppin und Andreas Lindner (Spätmittelalter, Humanismus, Reformation; 39), Tübingen: Mohr Siebeck, 2007.]

Übersetzungen:

• John Barton, Jesaja - Prophet in Jerusalem. Eine Einführung zu Themen in Jesaja 1-39, üb. und hg. v. Christoph Bultmann, Göttingen: Edition Ruprecht 2006.

Aufsätze:

• Johann Gottfried Herder - "Reason" and "Equity", in: Mind, Reality and Values. Proceedings of the International Advanced Research Workshop Shabla/Bulgaria 1996, ed. Institute for Philosophical Studies, Bulgarian Academy of Sciences, S. 165-177.

• Die Urgeschichte in Herders Geschichtsphilosophie. Anmerkungen zur Suche nach den Ursprüngen des Nationalismus, in: Nationen und Kulturen. Zum 250. Geburtstag Johann Gottfried Herders, hg. v. Regine Otto, Würzburg: Königshausen & Neumann, 1996, S. 387-394.

• Philosophie und Exegese bei W.M.L. de Wette. Der Pentateuch als Nationalepos Israels, in: Wilhelm Martin Leberecht de Wette. Ein Universaltheologe des 19. Jahrhunderts, hg. v. Hans-Peter Mathys und Klaus Seybold, Basel: Schwabe Verlag, 2001, S. 44-61.

• A Prophet in Desperation? The Confessions of Jeremiah, in: The Elusive Prophet. The Prophet as a Historical Person, Literary Character and Anonymous Artist, ed. Johannes C. de Moor, Leiden: Brill, 2001, S. 83-93.

• Bibliotheken der Geschichte. Diodorus Siculus und das Alte Testament, in: Vergegenwärtigung des Alten Testaments. Beiträge zur biblischen Hermeneutik (Festschrift Rudolf Smend), hg. v. Christoph Bultmann, Walter Dietrich und Christoph Levin, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2002, S. 242-256.

• Friedensvisionen im Alten Testament und für Leser des Alten Testaments, in: Religion, Gewalt, Gewaltlosigkeit. Probleme-Positionen-Perspektiven, hg. v. Christoph Bultmann, Benedikt Kranemann und Jörg Rüpke, Münster: Aschendorff, 2004, S. 159-180.

• Gott und die Götter im antiken Juda und im neuzeitlichen Europa, in: Zeitschrift für Theologie und Kirche 101, 2004, S. 1-18.

• Langweiliges Wissen. Die Wahrheiten des Hermann Samuel Reimarus, in: Religion und Aufklärung. Studien zur neuzeitlichen "Umformung des Christlichen", hg. v. Albrecht Beutel und Volker Leppin, Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt, 2004, S. 81-91.

• What Do We Mean When We Talk about '(Late) Enlightenment Biblical Criticism'?, in: The Bible and the Enlightenment. A Case-Study - Dr. Alexander Geddes, hg. v. William Johnstone, London: T&T Clark, 2004, S. 119-134.

• Heiliges Schreiben und Heilige Schriften. Zum Ursprung von "Gesetz und Propheten", in: Heilige Schriften. Ursprung, Geltung und Gebrauch, hg. v. Christoph Bultmann, Claus-Peter März und Vasilios N. Makrides, Münster: Aschendorff, 2005, S. 41-54.

• Dichtung und Weisheit der Blütezeit. Zum Salomobild im 18. Jahrhundert, in: Ideales Königtum. Studien zu David und Salomo, hg. v. Rüdiger Lux, Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt, 2005, S. 153-174.

• Bewunderung oder Entzauberung? Johann Gottfried Herders Blick auf Mose, in: Johann Gottfried Herder. Aspekte seines Lebenswerkes, hg. v. Martin Keßler und Volker Leppin, Berlin: de Gruyter, 2005, S. 15-28.

• Vom Aufbruch zum Aufbau. Maßstäbe für das Zusammenleben in alt- und neutestamentlicher Reformtheologie, in: Mahnung und Warnung. Die Lehre der Religionen über das rechte Leben, hg. v. Christoph Bultmann, Claus-Peter März und Jamal Malik, Münster: Aschendorff, 2006, S. 99-115.

• Die Rezeption moralphilosophischer und theologischer Literatur in den "Erfurtischen gelehrten Zeitungen". Eine Fallstudie zum Jahrgang 1772, in: Aufklärung in der Dalbergzeit. Literatur, Medien und Diskurse in Erfurt im späten 18. Jahrhundert, hg. v. Michael Ludscheidt, Erfurt: Ulenspiegel-Verlag, 2006, S. 61-78.

• Was ist ein theologischer Klassiker? Anmerkungen zu Johann Joachim Spaldings "Ueber die Nutzbarkeit des Predigtamtes und deren Beförderung", in: Christentum im Übergang. Neue Studien zu Kirche und Religion in der Aufklärungszeit, hg. v. Albrecht Beutel, Volker Leppin und Udo Sträter, Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt, 2006, S. 129-149.

• Grausamkeit. Kriterien der Kritik religiöser Vorstellungen im Jeremiabuch, in: Ein Herz so weit wie der Sand am Ufer des Meeres (Festschrift Georg Hentschel), hg. v. Susanne Gillmayr-Bucher, Annett Giercke und Christina Nießen, Würzburg: Echter Verlag, 2006, S. 273-298.

• After Horace: Sacred Poetry at the Centre of the Hebrew Bible, in: Sacred Conjectures. The Context and Legacy of Robert Lowth and Jean Astruc, hg. v. John Jarick, London: T&T Clark, 2007, S. 62-82.

• "Klarheit" bleibt ein leeres Versprechen. [Analytische Anmerkungen zur Handreichung 2006 der EKD zum Thema "Christen und Muslime in Deutschland"], in: Evangelisch aus fundamentalem Grund. Wie sich die EKD gegen den Islam profiliert, hg. v. Jürgen Micksch, Frankfurt am Main: Verlag Otto Lembeck, 2007, S. 145-168.

• Early Rationalism and Biblical Criticism on the Continent. [Reimarus, Voltaire, Lessing], in: Hebrew Bible / Old Testament. The History of Its Interpretation, hg. v. Magne Sæbø, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2008, S. 875-901.

• Beyond the Vulgate: Hugo Grotius's Erudite Response to the Biblical Representation of Solomon, in: Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft 120, 2008, S. 92-106.